Kirchspiel Leutenberg

Liebe Menschenfreunde,

auf dieser schönen Erde gibt es ja unzählig viele Tiere, die Gott vor vielen Jahren einmal erschaffen hat. Einige davon spielen auch in der Bibel eine Rolle und davon will ich euch heute erzählen.

Die 130 verschiedenen Tierarten, die in der Bibel erwähnt werden, sind in Nutztiere, Wildtiere und Symboltiere unterteilt. Die Nutztiere, wie Schafe, Rinder und Ziegen oder auch der Esel dienten als Lebensgrundlage für euch Menschen. Sie wurden aber auch als Opfergaben für Gott genutzt. Löwen, Bären und Wölfe prägten damals als Wildtiere die Natur Palästinas. Darüber hinaus gibt es in der Bibel Geschichten, in denen Tiere als Symbol für etwas stehen.

Eine zweite Möglichkeit, wie Tiere unterteilt werden, sind die Begriffe rein und unrein. Diese Unterscheidung ist im jüdischen Gesetz verankert. Dabei geht es darum, dass Tiere gegessen und für Opfergaben verwendet werden können oder eben, dass der Kontakt mit ihnen vermieden werden soll. Tiere gelten als rein, wenn sie vollständig gespaltene Klauen haben und Wiederkäuer sind, beispielsweise also Rinder, Schafe und Hirsche.

Wassertiere sind rein, wenn sie Flossen und auch Schuppen haben. Das sind zum Beispiel Forellen, Karpfen oder Heringe. Als unreine Tiere in der Luft listet die Bibel vor allem Raubvögel, Aasfresser und Nachttiere auf: Adler, Eulen, Störche. Insekten gelten fast alle als unrein – außer der Heuschrecke. Kriechtiere, wie Schlangen, Krokodile und Mäuse, galten ausnahmslos als unrein. Später wurden diese Unterteilung und damit auch die Speisegebote für die Christen aufgehoben und alle Tiere für rein erklärt. Jesus betonte, dass den Menschen nicht das unrein macht, was er verspeist, sondern was aus seinem Herzen herauskommt.

Grundsätzlich wurden die Tiere laut Schöpfungsgeschichte von Gott erschaffen und gehören zur guten Schöpfung. Der Mensch trägt laut seinem Auftrag die Verant-wortung für sie und soll fürsorglich mit ihnen umgehen. In der Heiligen Schrift gibt es natürlich so einige andere Geschichte neben der Schöpfungsgeschichte, in denen Tiere eine tragende Rolle spielen. Viel von ihnen werden in der Geschichte von Noah und seiner Arche erwähnt. Gott schickte dabei eine große Flut und beauftragte Noah, sowohl Menschen als auch Tiere zu retten, damit das Leben auf der Erde danach weiter gehen konnte. Von den reinen Tieren sollte Noah jeweils sieben Paare mit auf seine Arche nehmen, von allen unreinen Tieren durfte jeweils ein Paar mit. Am Ende der Erzählung bringt eine Taube mit einem Olivenzweig im Schnabel die Nachricht, dass das Land wieder trocken ist.

In der Geschichte von Jona und dem Wal versucht der Prophet zunächst vor Gottes Auftrag zu fliehen und gerät dabei in einen großen Seesturm. Jona wird ins Meer geworfen und dabei von dem riesigen Fisch verschluckt. Nach drei Tagen wird er unbeschadet an Land gespuckt.

In der Erzählung von Daniel und der Löwengrube wird der junge Daniel in eine Grube voller hungriger Löwen geworfen, weil er treu zu seinem Gott betet. Am nächsten Morgen ist er unversehrt, da ein Engel Gottes die Rachen der Tiere verschlossen hatte.

Außerdem gibt es in der Bibel eine Geschichte von der sprechenden Eselin. Darin reitet der Seher Bileam auf seiner Eselin, um das Volk Israel zu verfluchen. Das Tier sieht den Engel Gottes, welcher sich mit einem Schwert in den Weg stellt, und weicht ihm aus. Als Bileam den Esel wütend schlägt, schenkt Gott ihm die Sprache, damit es sich beschweren und Bileam die Augen öffnen kann.

Als der Pharao die Israeliten nicht ziehen lassen will, schickt Gott zehn Plagen. Zwei von ihnen haben etwas mit Tieren zu tun. Bei der zweiten Plage wird das ganze Land von Millionen von Fröschen überschwemmt, die sogar in die Häuser, Betten und Backöfen der Ägypter kriechen. Als achte Plage zieht ein riesiger Schwarm von Heuschrecken über Ägypten. Die Insekten fressen jedes grüne Blatt, alle Pflanzen und alle Früchte des Landes kahl, sodass absolut nichts Essbares mehr übrig bleibt.

Auch im Neuen Testament spielen Tiere eine Rolle. Zum Beispiel reitet Jesus bei seinem Einzug in Jerusalem auf einem jungen Esel in die Stadt ein. Diese Szene erfüllt eine alttestamentliche Prophezeiung und symbolisiert Frieden und Demut.

Im Gleichnis vom verlorenen Schaf verlässt ein Hirte seine gesamte Herde von 99 Schafen, um ein einziges verlorenes Schaf in der Wildnis zu suchen, bis er es findet und voller Freude nach Hause trägt.

Es freut mich besonders, dass auch wir Ameisen eine Rolle in der Bibel spielen. Wir werden an zwei Stellen im Buch der Sprüche im Alten Testament erwähnt, aber immerhin. Obwohl wir klein sind, gelten wir Ameisen dort als Vorbild für Weisheit, Fleiß und kluge Vorsorge. Im ersten Text heißt es: „Geh hin zur Ameise, du Fauler, sieh an ihr Tun und lerne von ihr! Wenn sie auch keinen Fürsten noch Hauptmann noch Herrn hat, so bereitet sie doch ihr Brot im Sommer und sammelt ihre Speise in der Ernte.“

Die Ameisen stellen hier also das Gegenbild zur Faulheit dar. Wir arbeiten aus eigener Motivation und ohne Antreiber. Ameisen nutzen den Sommer, um für den Winter vorzu-sorgen. In einer anderen Textstelle steht: „Vier Stücke sind die Kleinsten auf Erden und doch klüger als die Weisen: Die Ameisen – ein schwaches Volk, dennoch bereiten sie im Sommer ihre Speise…“ Hier werden neben den Ameisen auch die Klippdachse, Heuschrecken und Geckos aufgezählt, die trotz ihrer körperlichen Schwäche oder Wehrlosigkeit durch ihr Verhalten überleben.

Wir Ameisen stehen hier für die Weisheit, die eigene Schwäche durch Gemeinschaft, Organisation und Voraussicht auszu-gleichen. Die Schreiber der Bibel haben uns also gut beobachtet und wissen, wie es bei uns in der Natur zugeht.

Zum Abschluss kann ich noch ein großes Missverständnis zu Tieren in der Bibel aufklären. Und zwar geht es dabei um einen meiner Lieblingstexte – nämlich die Weihnachtsgeschichte. Im ursprünglichen biblischen Text kommen lediglich die Schafe der Hirten auf dem Feld vor. Der Ochse und der Esel sowie die Tiere der drei Weisen aus dem Morgenland wurden erst im 4. Jahrhundert hinzugedichtet. Sie sollten dabei symbolisch für folgende Dinge stehen: Ochs und Eselstehen für die Kreaturen, die ihren Schöpfer sofort erkennen, während die Menschen oft blind für das göttliche Wunder waren. Sie symbolisieren Demut und den reinen Glauben.

Der Esel gilt zudem als Symbol für die Last des Lebens. Die Schafe sind durch die Hirten fest mit der Weihnachtsgeschichte verbunden und tragen eine doppelte Symbolik. Sie gelten als wehrlose Tiere, die Führung und Schutz brauchen und symbolisieren die einfachen, armen Menschen, denen die Botschaft von Jesu Geburt als Erstes verkündet wurde. Schafe an der Krippe verweisen symbolisch voraus auf das spätere Schicksal Jesu, der im Christentum als das „Lamm Gottes“ bezeichnet wird, das sich für die Sünden der Menschen opfert.

Die Kamele oder Dromedare symbolisieren den weiten, beschwerlichen Weg, den die Völker der Erde auf sich nehmen, um dem neugeborenen König zu huldigen. Sie stehen für Reichtum, Ausdauer und die Anerkennung Jesu durch die gesamte damals bekannte Welt.

So, jetzt habe ich euch so Einiges zu Tieren in der Bibel erzählen können. Ich hoffe, ihr habt es mit Spaß und Interesse gelesen.

Viele Grüße schickt euch Arthur Ameise.

Hallo liebe Menschenkinder,

heute geht es mal wieder um eine spannende Frage und zwar, wie Menschen zu Christen werden. Das habe ich mich schon länger gefragt und heute passt es mal, dass Opa Ameise Zeit hat, mit mir darüber zu sprechen.

Wir zwei suchen uns also ein schattiges Plätzchen und fangen an, zu plaudern. „Hallo Opa. Dass Menschen, die an Gott glauben, Christen genannt werden und dass das etwas mit Jesus zu tun hat, das weiß ich ja schon. Trotzdem frage ich mich, wie sie aber tatsächlich Christen werden oder ob sie das schon immer sind?“ „Hallo mein kleiner Arthur. Von Geburt an ist man nicht Christ, aber man kann es offiziell durch einen Ritus, der sich Taufe nennt, werden. Diese Taufe ist neben dem Abendmahl eines von zwei Sakramenten der evangelischen Kirche, die beide auch von Jesus Christus selbst gelebt wurden.

Er wurde von Johannes, der später den Beinamen „der Täufer“ erhielt, als Erwachsener im Fluss Jordan in Israel getauft.

Das Wort „Taufe“ selbst stammt aus der altgriechischen Sprache und bedeutet soviel wie „ein- oder untertauchen“. Der Taufakt findet meistens in einem Gottesdienst für die Gemeinde statt, da der getaufte Mensch ja in diese aufgenommen wird.

Eine Taufe kann aber auch als Familiengottesdienst stattfinden oder sogar mit einer kirchlichen Trauung verbunden werden. Dann nennt man es Traufe.

Für manche Menschen ist die Taufe nach dem Ritus in der Kirche vorbei, andere machen im Anschluss ein großes Fest mit Familie und Freunden und feiern diesen Tag. Manche erinnern sich jedes Jahr an ihren Tauftag, indem sie zum Beispiel ihre Taufkerze anzünden.

Derjenige, der getauft wird, wird Täufling genannt, egal wie alt er oder sie ist. Eine wichtige Rolle bei der Taufe spielt das Element Wasser. Eine Taufe kann man allerdings nicht mit einem Bad oder einer Dusche vergleichen. Es wird lediglich ein bisschen Wasser über den Kopf des Täuflings gegeben und dazu werden die Worte: „Ich taufe dich im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.“ gesprochen.

Die Nennung des eigenen Namens symbolisiert, dass Gott den Menschen persönlich und beim Namen kennt. In jeder christlichen Kirche gibt es ein Taufbecken, über dem der Täufling getauft wird und in welches das Wasser anschließend läuft. Das Taufwasser wäscht symbolisch alle Sünden und alles Alte ab.

Symbole für die Taufe gibt es viele. So bekommt der Täufling meist eine Taufkerze, die mit verschiedenen Bildern gestaltet sein kann. Oftmals sieht man dann das Wasser oder die Taube. Jeder Mensch, der getauft wird, erhält eine Taufurkunde als offizielles Dokument und er wird ins Kirchenbuch der Gemeinde eingetragen. Er gehört jetzt offiziell dazu. In der Taufurkunde stehen Datum und Ort der Taufe, der Taufspruch und die Paten.“

„Paten was ist denn das für ein komisches Wort, Opa?“ „Das Wort leitet sich vom lateinischen Wort für „Vater“ ab. Paten sind sozusagen Menschen, die Zeugen für die Taufe sind. Sie bezeugen gemeinsam mit den Eltern, dass sie das getaufte Kind im christlichen Sinne erziehen. Pate kann jeder Christ nach der Konfirmation oder Firmung werden. Ein Mensch kann auch mehrere Patenkinder haben.

Früher war die Bedeutung eines Paten noch viel wichtiger. Wenn den Eltern des Kindes etwas zugestoßen ist, haben sie es zu sich genommen und darum gekümmert, bis es erwachsen war. Die Taufpaten erhalten eine Patenurkunde. Die Gemeinde wird daran erinnert, ihr neues Mitglied mit Gebet und Hilfe zu begleiten.

Der Taufspruch muss aus der Bibel stammen und begleitet die Menschen. Er spricht dem Täufling Schutz, Begleitung und Gottes Segen für den Lebensweg zu und kann zum Beispiel heißen: „Ich will dich segnen und du sollst ein Segen sein.“ oder „Denn er hat seinen Engeln befohlen, dass sich dich behüten mögen auf allen deinen Wegen.“

Den mag ich persönlich besonders gern. Da habe ich sofort ein schönes Bild vor Augen. Babys, die getauft werden, tragen oftmals ein Taufkleid in der Farbe weiß, die für die Reinheit steht. Es bedeutet außerdem, dass der Täufling durch die Taufe von Sünde befreit ist und ein neues Leben mit Gott begonnen hat. Darüber hinaus gilt es als Zeichen dafür, dass der Mensch Christus als Gewand angelegt hat und in die Gemeinschaft der Christen aufgenommen wird.

Zu einer Taufe gibt es meistens auch spezielle Lieder, wie „Ins Wasser fällt ein Stein.“ oder „Großer Gott wir loben dich.“ Spontan kann man eine Taufe allerdings in den meisten Fällen nicht erhalten, sondern sie muss angemeldet werden. Die Anmeldung erfolgt im zuständigen Pfarrbüro und man benötigt die Geburtsurkunde des Kindes, die Personalausweise der Eltern sowie die Patennachweise.

Es gibt allerdings die sogenannte Nottaufe. Sie kann erfolgen, wenn ein Kind kurz vorm Sterben ist, die Eltern aber unbedingt möchten, dass es zu Gott gehört. In der Taufe vertrauen Eltern ihre Freude über das neue Leben, aber auch ihre Ängste Gott an. Sie vertrauen darauf, dass er jeden Menschen mit seinen Stärken und Schwächen annimmt.

Die Taufe ist eine Antwort darauf. Bei kleinen Kindern sprechen die Eltern und Paten das „Ja“ zu Gott im Namen des Täuflings und bestätigen dies durch das Glaubensbekenntnis. Die Taufe gibt es nur einmal im Leben, sie verfällt nicht, auch wenn man aus der Kirche austritt. In manchen Konfessionen werden z.B. nur erwachsene Menschen getauft oder es gibt die Ganzkörpertaufe, aber davon kann ich dir gerne ein anderes Mal erzählen, mein kleiner Arthur.“

„Also ist die Taufe eigentlich etwas total Cooles, oder Opa!? Die Menschen können sich auf Gott als Beschützer verlassen und darauf, dass sie niemals allein sind. Irgendwie kann ich mir das für mich auch vorstellen, so eine Taufe. Ich werde Mama und Papa mal fragen, was sie davon halten.“

Ich wünsche euch Allen eine schöne Zeit und wir lesen uns im Herbst wieder.

Euer Arthur Ameise